圣地头条|我若不坚守,这门手艺就失传了-圣地发布

圣 地 头 条

晋巴塔金老人
圣地头条 在拉萨乡野农耕区,偶尔可以看见一两家被废弃的水磨坊,随着现代科技的应用与普及沧海行云录,它们渐渐被先进的糌粑磨坊替代木鱼馄饨 ,遗弃转世圣女。在拉萨市郊阴宅凶灵,我们碰到了晋巴塔金老人和他的水磨坊,看见他的时候正整理自家水磨坊的琐碎事情白石晃士,一脸简单的笑容暗夜情魔。

手工制作绳鞭
“扎西德勒张西德勒……”我们随着简单的问候,走进了晋巴塔金老人家里,他要处理这些鞭绳,“重新编好王嘉艺,还能用亚伯勒,很好用!”看得出来,他习惯了节俭,这也是藏族人家祖辈留下来的美德。

手工做好的绳鞭
晋巴塔金老人自己手工做好的绳鞭董礼平 ,耐看也细致,跟机器做出来没有什么两样。“自己做,牢靠也好用!”老人重复地说这些绳鞭,生怕我们没有听清楚。
随后,老人带我们走进了他的水磨坊,这个手工的水磨坊在过去可是村里村外碾磨糌粑的去处董云海,生意很好蛋刀门。不过黄精蝮蛇丸,现在有更快的碾磨机器,很少人来这里磨糌粑了。说着,晋巴塔金老人似乎有些哽咽,kr浏览器脸上是说不清的味道美女圣约书。

与水磨坊留影
“这是祖辈留下来的手艺,我不做下去,就失传了花宫真。马笑舒”这是藏族人家比较原始的水磨坊刘若旖,墙壁满是灰尘和白色的糌粑粉末,依旧看得出它作业时顺溜的过程力克千年虫,此刻似乎只能印证“辉煌”的过去。
磨盘磨轮,已然卸下来很久了,与墙体的白色糌粑粉末不分印痕残暴狮。老人说,这门手艺现在虽然没有市场了;但是他得坚守下去,不然就失传了我的三个母亲。
或许,我们正在与农耕文明告别,只能默然看着它远去的背影。
(文 /格桑伦珠)
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