到底是巧合或设计呢姚玙璠?-福满居人之地

到底是巧合或设计呢封灵师传奇?
——书名:进化、退化、神化
三、巧合或设计
「在进化论的理论中」,巧合是个重要的原则,故此并没有甚么设计者、创造主。这要求不单在起源时如此,进化过程中一直到如今,都是如此游艺修真。所以环境是个巧合的发生,例如地球上所以能维持生命所需要之水、氧、氮,安基酸等等超级领悟,都是巧合的结果。地球本身也变成一个巧合的产生了,所以可以联想在宇宙中可能另有一个如此的地球。进一步,各种生物的产生是由环境造成的,环境逼出某种生存的本能,也选择出某些有此等本能的生物,让它们可以生存。
「圣经」却强调宇宙是由一位造物主(能力和生命的源头)精心设计的蛀船虫,祂创造的目标是地球,祂创造的焦点是生命。在圣经「创世记」的起初八节经文里,作者就简单扼要地列出生命的五个要素:
地:「起初神创造天地。」超越时间的创造主创造了时间。在时间的开始,祂预备了生命的材料,就是地里各种的原素。圣经描写当时「地是空虚混沌。」原文的意思就是像一团泥还没有塑造出任何东西来。
水:「渊面黑暗大明狼骑,神的灵运行在水面上。」(创世记一章2节);地原是「从水而出藉水而成的。」(彼得后书三章5节),地球上水份之多是宇宙中独一无二的秦朝悠闲生活。现代的太空探险所见到的星球,到目前为止,没有一个有如此多的水。水与生命之关系是众所共知的,地球上就算是最干燥的地方,也不是完全没有水的,所以总有一些生物可以从一点点的水份中得以生存有票网。
光:「神说,要有光,就有了光。付文丽」(创世记一章3节)物质的光与生命的产生,自然有脱不了的关系,这产生生命的光是从能源/造物主那里来的。圣经特别强调,因着这光,植物在第三天就造出来了,明显是在太阳、月亮、众星被造之前。圣经指明神把这光的功用在第四天归在日、月、星这些光体上。光体在原文是储光的器皿,它本身并不能产生光(能力),在它里面却储藏了所给了它的能力宋文善,以供应一些需要关婉珊,所以它的能力会渐渐地减少。这是科学家观察太阳上的能力逐渐减少的现象全能农民。
分昼夜:「有晚上,早晨,这是头一日」(创世记一章5节)圣经强调「晚上」,「早晨」,「一日」都是单数的。昼夜之形成自然不是单因为有个光源,这也是因为地球在自转。地球悬于太空的奥秘,圣经早在三千五百年前说明了:「神........将大地悬在虚空。」(约伯记廿六章7节),地球的自转与生命的关系是显然的,例如月亮不自转铃木富美奈,所以一面极热,一面极冷,但是有些星球自转太快,结果在大气里是个大风暴,木星上的大红点就是个明显的例子。地球自转的速度适中,生命故可生存,这是圣经一开始便肯定的阎吉英。
空气:「神说:诸水之间要有空气。」(创世记一章6节),地球被称为蓝色的星球夜深人静造句,皆因有大量的水与空气。大气层里的成份,百分之二十的氧,lf3不到百分之八十的氮,以及其它的气体,正是最适合的比例。三十年前美国医学界闯了一个祸事,就是以为百分之二十氧好,百分之百不是更好么?故此早产婴儿缺氧,就给他们百分百氧自然之敌p,结果不少早产婴儿瞎了眼邪王的玩宠。地球上大气层的成份是太阳系其它星球没有的,目前的太空研究也还没有找到一个类似的大气层黄山怡。
生命的意义
这样,生命的意义是什么呢?
「在进化论的原则下」,生命只是进化的一个过程,它的来源是巧合而成的。在适者生存,弱肉强食的理论下青树坪战役,生是无情的,道德是人为的,个人的生命更是无永恒价值的。人为的制度就可随意决定谁该死,谁该活。所以各人理当以求本身的生存为至上。自我中心变成理所当然,自私自利是必然的现象。
「圣经」所介绍的却是:生命,既是从造物主而来,就有尊严、有价值浪漫雪加盟。圣经介绍的造物主名叫「耶和华」,意即「自有永有」(出埃及记三章13~15节),或是「源头」的意思,就是「生命的源头」「生命在祂里头」,祂又是我们天上的父亲,所以和我们建立的—应当是「爱」的关系。「你看父赐给我们是何等的慈爱,使我们得称为神的儿女。」(约翰一书三章1节)祂也是审判主,所以在永恒里,每一个人都需要向祂交代。